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      1. 宗教用品香爐河北宣德爐免費鑒定,宣爐 免費發布香爐信息

        河北宣德爐免費鑒定,宣爐

        更新時間:2022-08-15 04:09:25 編號:6c2g077900677b
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        宣德爐,簡稱“宣爐”,是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐。

        宣德爐是中國歷史上次運用風磨銅鑄成的銅器,基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細,扁鼓腹。它妙在色,其色內融,從黯淡中發奇光,內腔亦有欣賞和斷代價值,反映了匠心和時代的審美情趣。

        歷史考證

        宣德爐宣德三年的銅器沒有標準器,回顧一下歷史文獻,宣德三年曾批量鑄爐這一說并沒有被可靠的歷史文獻所記載。宣德三年的銅爐,有兩種傳說:一是官內佛殿失火,金銀銅像都被熔成液體,于是皇帝命令將其鑄成銅爐;二是宣德皇帝收到進貢銅39000斤,于是責成呂震和吳邦佐,參照宋代瓷器款式及《考古圖》和《博古圖錄》,鑄造出3000件(一說為5000件)香爐。

        說法一普遍被認為是明末文人杜撰,說法二卻被大多數人所接受。然而說法二的初出典為何處是《宣德彝器圖譜》。盡管此書帶有1428年的序,它的真實性卻有待商議。早在1936年,Paul Pelliot便詳細論證了《宣德彝器圖譜》是后世的偽作。根據Pelliot的考證,早提及此書的是清乾隆時期的杭世駿,他在1776年發表的一系列短文中提到了《宣德彝器譜》一書。同時期,《四庫全書》的編委也見到了和杭世駿所述書名略不同的《宣德鼎彝譜》的文稿。該書分為八章,帶有1428年的序。到了19世紀該書被擴充到20章。在1928年,該書終定名為《宣德彝器圖譜》,應也就是我們如今所看到的版本。盡管該書聲稱宣器器形仿自宋代的《考古圖》和《博古圖錄》,然而從傳世的實物看,很少器物類似《考古圖》和《博古圖錄》所載。

        而且,明史中從未提及宣德三年鑄爐這一說。種種跡象表明,《宣德彝器圖譜》可能是晚明的偽作。但同樣不能肯定宣德三年曾批量鑄爐。

        成色特質

        宣德爐是中國歷史上次運用風磨銅鑄成的銅器。為制作的銅爐,明朝宣德皇帝曾親自督促,這在歷史上實屬少見。宣德爐以色澤為亮點,其色內融。此件宣德爐以黃銅制成,底書“大明宣德年制”楷書款,帶底座。其爐身形制規整,敦厚之中不失靈巧,作為書房陳設頗為雅致。焚香其內,數歷史的厚重感隨香外溢。它通體光素,盡顯銅爐精純美質,銅質精良,入手沉甸。此“宣德爐”來源于紐約佳士得2012年9月紐約洛克菲勒中心拍賣會,流失海外多年,如今漂洋過海重歸祖國懷抱,且品相完好,相當珍貴。

        大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細,扁鼓腹,三鈍錐形實足或分襠空足,口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳,銘文年款多于爐外底,與宣德瓷器款近似。

        除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質特別細膩,呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經四煉,而宣德爐要經十二煉,因此爐質會更加純細,如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德爐金光閃閃,能夠給人—種不同凡器的感覺。

        成交記錄

        139萬成交,銅象耳宣德爐

        款識:“宣德五年吳邦佐造”楷書款

        此件香爐樣式來源于明宣德爐,以金銅制成,爐身形制規整。直口,兩側置雙象耳,象首粗眉杏目,長鼻直豎,表情自然細膩,循“太平有象”之吉意裝飾,包漿沉穩,色澤典雅,敦厚之中不失靈巧,是為書房陳設雅器。焚香其內,歷史的厚重之感隨香外溢,仿若置身其中,隨香而止,悵然若失。底書“宣德五年吳邦佐造”楷書款。帶底座。

        隨著時代進步,合范的方法有所變化,范痕會隨著變化,但要想在合范地方不露痕跡,這即使是熟練的工匠也難免做到。有的鑄器表層紋飾不多,合鑄面較大,合范痕跡容易忽飾,但在隱蔽處,如鼎的耳內和腹下部,還會遺 留痕跡的。后代偽者不知道古人鑄造的原理和方法,只講究器物的外形,仍用蠟模(失蠟)的方法鑄造。表面較精細,無需多作加工,但是用這種方法,卻往往與原器物的時代特征相去甚遠。新鑄之器一般的重于原器。

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